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周敦颐影响在东瀛

来源:永州日报 编辑:何裴 人气: 发布时间:2018-09-25

◇张京华

编者按:

  5月30日,农历五月初五,端午节,也是理学鼻祖周敦颐诞辰1000周年纪念日。千年等一回。为了纪念这位名垂千古的圣人,本报特选用了湖南省濂溪学会和湖南科技学院国学院部分师生的文章,组成特刊,以飨读者。

  周敦颐影响后世绵历千年,播于东亚同文五国,遍及中国、朝鲜、越南、日本、琉球,古称“同文同伦”“文明五国”。

  日本的公共图书馆和大学图书馆收藏了周敦颐的主要著作。日本学者自己所编注的周敦颐著作,有山崎嘉编《周子书》,熊谷立闲“首书”刊印、大槻清准“训点”《太极图说》单行本,铃木太兵卫刊本《通书》单行本。以及浅见絅斋、三宅尚斋《大极图说笔记》,合原余修《太极图说资讲》,伊藤东涯《太极图说管见·太极图说十论》,宇井默斋《太极图说讲义·太极图解讲义》,中村习斋《太极图说解私考疑议》,稻叶正信《太极图说解笔记》,久米订斋《订翁太极图说讲义》,大泽鼎斋《太极图说解详说》,山口重昭《菅山先生太极图说讲义》,河口光远《太极图说解笔记》等等。

  在日本与儒学相关的各学派中,林罗山是著述极丰的学者。其《易道宗传支流图说》云:“周子继不传之绪,以作《太极图说》《通书》,以授二程,而事物之理备于伊川《传》。张子《正蒙》及《易说》,其辅翼也。邵子通达象数,而羲易始明。至朱子《启蒙》《本义》,《太极》《通书》解之出,而义理象占兼并,而易学大成于此。”

  室鸠巢又有《天道流行图说序》:“昔濂溪周先生著《太极图说》,以阐易道之微,发阴阳造化之妙,凡论天道、谈性命之徒翕然宗之。”

  林罗山之子林鹅峰尝作《题道统传》诗咏:“老佛乱真云雾塞,濂溪风月乍光霁。伊洛渊深源水通,伯叔连枝花并蒂。《砭愚》《订顽》东西铭,窝中安乐乾坤际。程门学士胡氏家,罗李相承有次第。”

  林鹅峰作《通书》跋,有云:“濂溪先生上继孔孟之统,下开洛闽之学,皆是以此书之存也,谁不尊信哉?谁不诵习哉?”

  日本学者喜作汉诗,歌咏濂溪之作随处可见,称周敦颐为“周老师”“濂溪翁”,推崇备至。山崎嘉既纂《周子书》,乃作《题〈周子书〉》诗云:“无极乾坤秘,有形天地初。向微周茂叔,争得质图书?”又作《读〈近思录〉》云:“世远人亡道统空,维天新命濂溪翁。下心常泰颜渊乐,大志正任伊尹功。河洛宗诚修己敬,横渠先礼律身恭。六经四子四贤诀,都在《近思》一帙中。”

  林罗山《赋濂溪霁月二首》有云:“圣人正统属濂翁,秋月明明胸宇中。云路光风开不阖,舂陵门是广寒宫。”又云:“圣贤道学欲追还,幽桂枝高水石间。认得濂溪月岩影,天香风远落屏山。”

  木下顺庵有《春服既成》诗:“暮春春服好,点也此时同。狂简三千士,咏归六七童。洗心沂水浴,拂面舞雩风。今古濂溪月,洒然乐莫穷。”

  人见竹洞有《濂溪望花》诗:“紫霭红云欲问津,胸中洒落露香新。二程联蕚光风里,仰见濂溪一树春。”又有《周子爱莲图》诗:“仰见濂溪道义深,藕花拂水洗胸襟。亭亭香远清如许,会得光风霁月心。”又有《周茂叔》诗:“莲清君子操,濂水对真儒。花里圆房在,如开《太极图》。”

  室鸠巢有《题濂溪爱莲图》诗:“芙蓉承露玉盘寒,擎出濂溪明月湾。千载无人花有恨,此心谁向画中看?”

  安积艮斋《寓舍即事》诗:“旅寓萧然还不恶,室无脂粉食无鱼。半窗春月梅花下,闲读濂溪一卷书。”

  中岛棕隐《早秋》诗:“一面藕花新水池,秋香陈阵扑帘时。神高结得清奇梦,恍见濂溪周老师。”

责任编辑:何裴

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